BÀI 22

     

Trong các cách thức lập luận thường được áp dụng trong văn học thì lập luận chứng minh là phương pháp rất phổ cập giúp họ minh triệu chứng cho tính đúng đắn của một vấn đề sự trang bị qua đó khiến người đọc, fan nghe phát âm hơn về thực chất sự đồ vật sự việc. Ở lịch trình ngữ văn lớp 7, các bạn học sinh sẽ được thầy cô giáo giảng dạy về phương pháp lập luận này và những kĩ năng quan trọng để chế tác lập một văn bản chứng minh. Sau đó, các các bạn sẽ được rèn luyện, trau dồi kỹ năng và kiến thức vừa học tập về lập luận minh chứng qua bài bác "Luyện tập lập luận bệnh minh". Mời chúng ta tham khảo một số bài soạn hay nhất nhưng mà tretrucvietsun.com sẽ tổng hợp trong bài viết dưới phía trên để tham khảo.

Bạn đang xem: Bài 22


123456
1 3
1
3

Bài soạn "Luyện tập lập luận triệu chứng minh" số 1


Cho đề văn: chứng tỏ rằng nhân dân vn từ xưa đến nay luôn luôn sinh sống theo đạo lí "Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn".

1. Khám phá đề

- Đề nêu ra một tứ tưởng miêu tả bằng những câu tục ngữ cùng yêu cầu chứng tỏ điều đó.

- Câu tục ngữ có ý nghĩa nhắc nhở bọn họ - hồ hết thế hệ sau luôn luôn luôn bắt buộc ghi ghi nhớ công ơn của thế hệ đi trước.

- vấn đề của bài bác văn không phải là tính đúng chuẩn của nhị câu "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước ghi nhớ nguồn" nhưng mà là từ bỏ xưa tới lúc này nhân dân ta đã luôn luôn sống theo đạo lí đúng đắn được đúc kết trong hai câu này.

close

2. Lập dàn ý

a. Mở bài:

+ Dân tộc việt nam có truyền thống lịch sử đạo đức tốt đẹp được kiến thiết trên nền tảng gốc rễ của tứ tưởng nhân nghĩa.

+ trong cả mấy ngàn năm, quần chúng. # ta cảnh báo nhau sống theo đạo lí: Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây, uống nước nhớ nguồn.

b. Thân bài:

Chứng minh: Dân tộc vn sống theo đạo lí đó biểu đạt qua hành động, lời nạp năng lượng tiếng nói hằng ngày:

* Xưa:

+ Lễ hội: giỗ Quốc Tổ, lễ tế Thần Nông, lễ tịch điền , Tết có lễ tảo mộ, tết phân trần , tục tết thầy học, đầu năm mới thầy lang. Sau vụ gặt : đầu năm mới cơm mới ( tế thần cùng biếu bậc bên trên , những người tri ân cho doanh nghiệp như cha mẹ, nhạc gia , thầy , ông lang…)

+ bên nào cũng có thể có bàn bái gia tiên, thờ tự tổ tiên, ông bà…kính nhớ những người đã khuất. Phụng dưỡng, hiếu hạnh với ông bà, cha mẹ lúc tuổi già..

+ Khắp đất nước, ở đâu cũng tất cả đền miếu, miếu chiền cúng phụng các bậc chi phí bối, các vị anh hung có công mở nước và giữ nước.

* Nay

+ 10/3 những nơi vẫn thực hiện lễ giỗ tổ.

+ những bảo tàng …. Nhắc mọi người về lịch sử oai hùng của dân tộc.

+ 27/7 viếng những nghĩa trang liệt sĩ …

+ Các phong trào đền ơn đáp nghĩa….

+ Các dịp nghỉ lễ hội 27/7, 20/11, 8/3, 1/5, giỗ tổ nghề… có chân thành và ý nghĩa như cầm cố nào?

+ những thế hệ sau giữ lại gìn, vun đắp ,phát huy …

+ Đáng trách đông đảo kẻ bạc bẽo bội nghĩa…

c. Kết bài:

+ Lòng hàm ân là cảm xúc cao quí , thiêng liêng, là thước đo đạo đức, phẩm hóa học …

+ tạo vẻ rất đẹp tinh thần truyền thống lâu đời của VN.


Ảnh minh họa (Nguồn internet)
2
3
2
3

Câu 1

I. TÌM HIỂU CHUNG

Cho đề văn: minh chứng rằng nhân dân việt nam từ xưa mang lại nay luôn luôn luôn sinh sống theo đạo lí “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây“, “Uống nước nhớ nguồn“.

a) mày mò đề với tìm ý

b) Lập dàn ý

c) Viết một số đoạn văn: Mở bài, đoạn chứng tỏ bằng phân tích lí lẽ, đoạn chứng minh bằng dẫn chứng thực tế, Kết bài.

2. Thực hành trên lớp

a) trình bày dàn ý đã sẵn sàng trước tổ hoặc nhóm theo sự khuyên bảo của thầy, cô giáo

b) chăm chú tham khảo ý kiến của các bạn, thuộc trao đổi về kiểu cách lập luận, về các dẫn chứng thực tế

c) Ghi chép đều nhận xét của thầy gia sư để vấp ngã sung, điều chỉnh dàn ý, lắng nghe các đoạn văn hay đối chiếu để hoàn thành xong phần viết của mình.

Câu 2

II. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

1. Để lập dàn ý cho bài văn lập luận minh chứng với đề bài xích trên, em đề nghị làm công việc với nội dung cụ thể như cầm cố nào?

Gợi ý:

- nhị câu châm ngôn “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây” và “Uống nước ghi nhớ nguồn” thể hiện điều gì?

- để ý các từ ngữ gợi dẫn vào đề bài xích để xác minh đúng vấn đề cho bài văn: chứng minh rằng nhân dân việt nam từ xưa cho nay luôn luôn luôn sinh sống theo đạo lí “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây“, “Uống nước ghi nhớ nguồn“.

Luận điểm của bài bác văn không phải là tính đúng mực của nhì câu “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây“, “Uống nước nhớ nguồn” nhưng là từ xưa tới nay nhân dân ta đã luôn luôn sống theo đạo lí đúng đắn được đúc kết trong nhị câu này. Việc hiểu ý nghĩa của hai câu tục ngữ là để xác định cái đạo lí mà nhân ta luôn coi trọng ở đó là gì, từ đó mới rất có thể xác định được những lí lẽ, dẫn chứng cũng như định hướng lập luận mang đến phù hợp.

- so với lí lẽ: diễn giải chân thành và ý nghĩa của nhị câu tục ngữ; khẳng định rằng từ xưa tới lúc này nhân dân ta luôn chứng minh đạo lí ấy;

- kiếm tìm những thể hiện cụ thể trong thực tiễn đời sinh sống để minh chứng rằng quần chúng. # ta luôn “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây“, “Uống nước nhớ nguồn“. Đây là trọng trách trọng trung tâm của bài bác văn. Tất cả thể đọc thêm sách báo, hỏi thêm người lớn để sở hữu các minh chứng thuyết phục. Có thể dẫn các minh chứng theo nhắc nhở sau:

+ Các lễ hội ở đình, chùa nhằm mục đích gì? Hãy kể một số liên hoan tiệc tùng mà em biết (Lễ giỗ tổ Hùng vương chẳng hạn);

+ Các gia đình người nước ta có thường giỏi thờ cúng tổ tiên không? Ngày bái giỗ trong mỗi gia đình có chân thành và ý nghĩa gì?

+ Ý nghĩa của các ngày lễ: Ngày thương binh liệt sĩ, Ngày công ty giáo Việt Nam, Ngày thiếu nữ Việt Nam, Ngày bác sĩ Việt Nam…;

+ đơn vị nước phong khuyến mãi danh hiệu Bà mẹ việt nam anh hùng, con em thương binh liệt sĩ được hưởng chính sách ưu tiên,…

- bao gồm phải các chuyển động trên đang thành nếp sống, thành nét đẹp trong làm việc văn hoá của người vn không?

- bạn dạng thân em có để ý đến gì về đạo lí “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây“, “Uống nước ghi nhớ nguồn“? Em đã làm được những vấn đề gì theo đạo lí ấy với sẽ sống vậy nào để thực hiện đạo lí ấy?

2. Xác định các ý đến từng phần (Mở bài, Thân bài, Kết luận) theo lập luận tốt nhất định. Làm sao vừa bảo đảm an toàn được mối quan hệ chặt chẽ giữa những phần, vừa thiết lập cấu hình được quan hệ giữa các đoạn trong phần Thân bài.

Có thể lập luận theo trình tự thời gian từ xưa đến nay, hoặc theo cường độ từ bình thường đến riêng, trường đoản cú rộng mang đến hẹp của những dẫn chứng.


Ảnh minh họa (Nguồn internet)
3
3

Cho đề văn: chứng tỏ rằng nhân dân vn từ xưa đến nay luôn luôn sống theo đạo lí “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước lưu giữ nguồn”.

Chuẩn bị có tác dụng văn cùng với đề bên trên theo các bước: mày mò đề và tìm ý, lập dàn bài, viết một số trong những đoạn văn, đặc biệt là Mở bài, Kết bài (ghi vào vở bài tập).

Lời giải:

1. Khám phá đề và tìm ý

– Đề nêu ra một bốn tưởng biểu đạt bằng những câu tục ngữ và yêu cầu chứng tỏ điều đó.

– Câu tục ngữ có ý nghĩa sâu sắc nhắc nhở bọn họ – gần như thế hệ sau luôn luôn luôn bắt buộc ghi nhớ công ơn của chũm hệ đi trước.

– luận điểm của bài văn chưa phải là tính đúng mực của nhì câu “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước ghi nhớ nguồn” nhưng mà là từ xưa tới thời điểm này nhân dân ta đã luôn luôn sống theo đạo lí đúng mực được đúc kết trong hai câu này.

2. Lập dàn ý

a. Mở bài:

+ Dân tộc vn có truyền thống lịch sử đạo đức giỏi đẹp được xuất bản trên căn nguyên của tư tưởng nhân nghĩa.

+ suốt mấy ngàn năm, quần chúng ta cảnh báo nhau sống theo đạo lí: Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây, uống nước nhớ nguồn.

b. Thân bài:

Chứng minh: Dân tộc vn sống theo đạo lí đó thể hiện qua hành động, lời nạp năng lượng tiếng nói hằng ngày:

* Ngày xưa:

+ Lễ hội: giỗ Quốc Tổ, lễ tế Thần Nông, lễ tịch điền , Tết có lễ tảo mộ, tết đãi đằng , tục tết thầy học, đầu năm thầy lang. Sau vụ gặt : đầu năm cơm bắt đầu ( tế thần với biếu bậc bên trên , những người dân tri ân cho khách hàng như cha mẹ, nhạc gia , thầy , ông lang…)

+ nhà nào cũng có bàn thờ gia tiên, phụng dưỡng tổ tiên, ông bà…kính nhớ những người dân đã khuất. Phụng dưỡng, hiếu thảo với ông bà, bố mẹ lúc tuổi già..

+ Khắp khu đất nước, ở đâu cũng tất cả đền miếu, chùa chiền thờ phụng những bậc chi phí bối, các vị anh hùng có công mở nước cùng giữ nước.

* Ngày nay:

+ 10/3 những nơi vẫn thực hiện lễ giỗ tổ.

+ những bảo tàng …. đề cập mọi bạn về lịch sử dân tộc oai hùng của dân tộc.

+ 27/7 viếng các nghĩa trang liệt sĩ.…

+ Các trào lưu đền ơn đáp nghĩa….

+ Các dịp nghỉ lễ hội 27/7, 20/11, 8/3, 1/5, giỗ tổ nghề… có ý nghĩa như rứa nào?

+ các thế hệ sau duy trì gìn, vun đắp ,phát huy….

+ Đáng trách hầu như kẻ bạc bẽo bội nghĩa….

c. Kết bài:

+ Lòng biết ơn là tình yêu cao quý, thiêng liêng, là thước đo đạo đức, phẩm chất.…

+ sinh sản vẻ đẹp nhất tinh thần truyền thống cuội nguồn của VN.

3. Viết bài

* Mở bài: Nước Việt ta với trên 4000 năm lịch sử dân tộc dựng nước, giữ lại nước đã gìn giữ và sống theo hàng chục ngàn đạo lí nhân sinh.Trong số kia không thể kể đến đạo lí về lòng biết ơn - một đạo lí sống đẹp tươi được truyền lại qua không ít câu phương ngôn “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” cùng “Uống nước ghi nhớ nguồn”.

* Kết bài: Đạo lí về lòng biết ơn đã trở thành một cách sống đẹp, một nếp sống đẹp có đậm bạn dạng sắc dân tộc. Mỗi chúng ta, hầu như con người việt nam Nam đều sở hữu quyền từ bỏ hào và nhiệm vụ phát huy truyền thống cuội nguồn ấy.


Cho đề văn: chứng minh rằng nhân dân vn từ xưa mang đến nay luôn luôn luôn sinh sống theo đạo lí "Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn".

I. Phía dẫn chuẩn bị ở nhà

1. Sẵn sàng làm văn cùng với đề trên theo những bước:

* mày mò đề

- Đề nêu ra một tứ tưởng diễn tả bằng những câu tục ngữ và yêu cầu chứng minh điều đó.

- Câu tục ngữ có ý nghĩa nhắc nhở chúng ta - hồ hết thế hệ sau luôn luôn đề nghị ghi lưu giữ công ơn của núm hệ đi trước.

- vấn đề của bài xích văn không hẳn là tính đúng đắn của nhị câu "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn" nhưng mà là trường đoản cú xưa tới nay nhân dân ta đã luôn luôn luôn sống theo đạo lí đúng đắn được đúc rút trong nhị câu này.

* Lập dàn ý

a. Mở bài:

+ Dân tộc nước ta có truyền thống lâu đời đạo đức xuất sắc đẹp được kiến thiết trên căn cơ của tứ tưởng nhân nghĩa.

+ trong cả mấy ngàn năm, dân chúng ta thông báo nhau sống theo đạo lí: Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây, uống nước nhớ nguồn.

b. Thân bài:

- bệnh minh: Dân tộc nước ta sống theo đạo lí đó thể hiện qua hành động, lời ăn tiếng nói hằng ngày:

+ Xưa:

Lễ hội: giỗ Quốc Tổ, lễ tế Thần Nông, lễ tịch điền, Tết bao gồm lễ tảo mộ, đầu năm mới thanh minh, tục đầu năm thầy học, đầu năm mới thầy lang, sau vụ gặt : đầu năm cơm mới (tế thần cùng biếu bậc trên, những người dân tri ân cho bạn như tía mẹ, nhạc gia, thầy, ông lang…)Nhà nào cũng đều có bàn bái gia tiên, thờ tự tổ tiên, ông bà… kính nhớ những người đã khuất. Phụng dưỡng, hiếu thảo với ông bà, phụ huynh lúc tuổi già...Khắp khu đất nước, ở đâu cũng gồm đền miếu, miếu chiền cúng phụng các bậc chi phí bối, những vị anh hùng có công mở nước và giữ nước.

+ Nay

10/3 những nơi vẫn làm lễ giỗ tổ.Các bảo tàng,… nhắc mọi người về lịch sử oai hùng của dân tộc.27/7 viếng những nghĩa trang liệt sĩ …Các phong trào đền ơn đáp nghĩa…Các dịp lễ 27/7, 20/11, 8/3, 1/5, giỗ tổ nghề… có ý nghĩa như chũm nào?Các cầm cố hệ sau giữ gìn, vun đắp, phân phát huy…Đáng trách đều kẻ bội ơn bội nghĩa…c. Kết bài:

- Lòng hàm ơn là cảm xúc cao quí, thiêng liêng, là thước đo đạo đức, phẩm hóa học …

- tạo thành vẻ đẹp nhất tinh thần truyền thống cuội nguồn của Việt Nam.

2. Gợi ý

a) Đề yêu thương cầu minh chứng vấn đề: phải ghi nhận ơn hầu như thế hệ đi trước mình hôm nay được thừa hưởng những kết quả đó của họ.

- Cả nhị câu đa số dùng hai hình tượng gợi địa chỉ “quả" với “cây”, “nước” với “nguồn”, vốn bao gồm quan hệ nhân quả.

- Lập luận chứng tỏ ở đây:

+ Trước hết giải thích ngắn gọn gàng hai câu tục ngữ để hiểu ý bắt buộc chứng minh.

+ kế tiếp đưa ra các vấn đề phụ cùng làm phân biệt chúng bằng minh chứng lí lẽ.

Xem thêm: Môi Trường Bao Gồm Những Gì Và Phân Tích Yếu Tố Môi Trường Tự Nhiên

+ Rút ra bài học, đánh giá tình cảm hàm ân thế hệ đi trước.

b) Đạo lí "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước lưu giữ nguồn” là biểu hiện của lòng biết ơn, biểu hiện đậc ân thủy chung của con người vn giàu tình cảm.

Được thừa kế những quý hiếm vật hóa học và niềm tin ngày nay, bọn họ phải biết ơn, nhắm tới nơi xuất hành ấy để tỏ lòng kính trọng với cũng phải hành động để trả phần nào chiếc ơn đó.

c) rất nhiều biểu hiện:

- Những liên hoan tưởng lưu giữ tới tổ tiên:

+ Giỗ Tổ Hùng vương 10-3 âm lịch

+ Giỗ Tổ Đức Thánh trằn Hưng Đạo Đại Vương.

+ liên hoan Đống Đa kỉ niệm quang quẻ Trung đại phá quân Thanh.

- Ngày thờ giỗ trong gia đình có ý nghĩa:

+ ghi nhớ tới ông bà phụ huynh - những người đã khuất.

+ ghi nhớ tới công ơn sinh thành, thi công vun vén mang lại gia đình làm cho con cháu được thừa kế hôm nay.

+ Để cho tất cả những người đang sống tự phân biệt những gì vẫn làm tốt và đầy đủ gì không đủ sót trong khi khấn vái với các cụ tổ tiên.

- những ngày kỉ niệm ý nghĩa:

+ yêu mến binh liệt sĩ: nhằm tưởng nhớ những người dân đã mất mát đời mình, hi sinh một phần thân thể của mình vì đất nước, vì niềm hạnh phúc hôm nay.

+ đơn vị giáo Việt Nam: vinh danh và để cho học trò được biết ơn công huân của thầy, cô

+ nước ngoài Phụ nữ: nhằm xã hội nghe biết những người thiếu phụ có vai trò to con đối với xã hội, với cuộc sống đời thường hôm nay.

Tất cả các ngày trên là kể lại, nhấn mạnh lại chân thành và ý nghĩa của phần đông câu châm ngôn trên; là hành động cân xứng với truyền thống cuội nguồn đạo lí dân tộc.

d) Đạo lí trên đến em những suy nghĩ sâu sắc đẹp về lòng hàm ân là nét xinh trong nhân giải pháp làm người.

- truyền thống cuội nguồn đạo lí cao đẹp của dân tộc Việt Nam.

- Nó cũng luôn luôn cho em tự soi chiếu vào hầu hết hành vi hằng ngày; phải ghi nhận xấu hổ khi mắc lỗi lầm, biết niềm hạnh phúc hân hoan khi làm cho được điều tốt.

- Đạo lí trên cảnh báo em đề xuất có nghĩa vụ tham gia vào các phong trào “đền ơn đáp nghĩa”.

II. Thực hành trên lớp

1. Học viên tham gia thực hiện quá trình làm bài theo hướng dẫn của giáo viên.

2. Bổ sung, sửa chữa những điều em đã sẵn sàng theo những góp ý của thầy cô và các bạn.


I. Sẵn sàng ở nhà

1. Tò mò chung về đề

Nội dung: một đạo lí sinh sống của ông cha ta ngày xưa về đức tính thuỷ bình thường và biết ơn

Phương pháp lập luận chính: triệu chứng minh

2. Lập dàn ý

Mở bài:

Từ xa xưa, lối sống ơn tình thủy bình thường của dân tộc bản địa ta là 1 trong niềm tự hào của con người việt Nam. Bởi vì vậy mà lại ông phụ thân ta ý muốn truyền lại lối sinh sống ấy cho nắm hệ sau này qua câu tục ngữ:" ăn quả nhớ kẻ trồng cây" với “ uống nước ghi nhớ nguồn”

Thân bài:

Chứng minh tính đúng đắn của câu tục ngữ, đưa dẫn chứng về lối sống ấy qua bao thời đại

Kết bài:

Truyền thống ấy biểu hiện lòng biết ơn, miêu tả đạo lí sống ơn huệ thủy chung. Vậy nên, họ -thế hệ sau này như bọn họ hãy giữ vững lẽ sống ấy và biến đổi những con người xuất sắc đẹp.

3. Gợi ý:

a, Đề yêu thương cầu minh chứng về một tư tưởng đạo lí, về lối sống ân huệ thuỷ tầm thường qua hai câu phương ngôn : Uống nước lưu giữ nguồn, ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây.

Yêu mong lập luận minh chứng ở đây đòi hỏi bọn họ phải nắm vững kiến thức về hai câu phương ngôn này, cắt nghĩa lý giải câu tục ngữ và chứng tỏ tính đúng đắn của nó qua rất nhiều dẫn chứng cụ thể và thực tế nhất.

b, Diễn giải ý nghĩa sâu sắc của nhì câu châm ngôn một phương pháp rõ ràng:

•Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây: Nếu bé người hy vọng có trái thơm trái ngọt để nạp năng lượng thì bọn họ phải trồng cây, siêng sóc, bón phân cùng tưới nước hàng ngày, để cây lớn lên cùng tươi tốt. Và bạn trồng cây đang là bạn đã đổ mồ hôi sôi nước đôi mắt để chuyên bón cây sản phẩm ngày cho tới lúc cây ra quả, để bọn họ được trải nghiệm vị ngọt lịm của không ít trái chín. Qua câu tục ngữ, ông cha ta ao ước nhắn nhủ với chúng ta một lối sống ân nghĩa thủy chung, khi ta được sống niềm hạnh phúc sung sướng hãy nhờ rằng đi hồ hết ngày tháng khổ đau vất vả, khi ta tận hưởng bao điều tốt đẹp chớ quên đi fan đã tạo nên thành trái đó.

c, biểu hiện của đạo lí trên, những bộc lộ tiêu biểu:

Con người họ được sống trong một xóm hội văn minh, tân tiến và hoà bình thì càng phải trân trọng và hàm ơn những thay hệ trước đã cần sử dụng hết thảy năng lực và công sức để sản xuất vun đắp hầu như giá trị giỏi đẹp đến mai sau

Hãy nhớ đến các người quân nhân nơi mặt trận đã hy sinh dũng mãnh vì bờ cõi, lãnh thổ. Ngày này người ta thường xuyên lập ra bia tưởng niệm, nghĩa địa liệt sĩ để tưởng nhớ biết ơn những người hero ấy.

Con loại được lớn lên cùng với một cuộc sống đời thường tốt đẹp nhất và ngập cả tình dịu dàng thì phải nhớ cho công ơn chăm sóc dục và sinh thành của cha mẹ.

d, xem xét của em về đạo lí trên:

Qua nhị câu phương ngôn của ông cha ta tự xưa sẽ truyền lại cho vậy hệ mai sau, ta hiểu giá tốt trị và chân thành và ý nghĩa sâu nhan sắc về quan niệm sống, cách biểu hiện sống xuất sắc đẹp cơ mà ông phụ thân ta gởi gắm và răn dạy. Hãy sống thuỷ chung, nghĩa tình, sinh sống với lòng hàm ơn để từ đó cố gắng phấn đấu làm sao để cho xứng với công ơn của không ít người đi trước.

II thực hành thực tế trên lớp bài rèn luyện lập luận hội chứng minh:

Học sinh tự làm


Giải câu 1, 2, 3, 4 trang 41 Sách bài tập (SBT) Ngữ Văn 7 tập 2. Trong tiết rèn luyện trên lớp, lúc được yêu cầu tìm đông đảo dẫn chứng chứng tỏ nhân dân nước ta xưa nay luôn sống theo đạo lí "Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước lưu giữ nguồn", có các bạn đã nêu ra...

Bài tập

1. Trong tiết rèn luyện trên lớp, khi được yêu ước tìm hồ hết dẫn chứng chứng minh nhân dân vn xưa nay luôn luôn sống theo đạo lí "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước ghi nhớ nguồn", có chúng ta đã nêu ra :

a) phần đa câu ca dao như "Công phụ thân như núi Thái Sơn…", những bài bác hát như lịch sử một thời mẹ.

b) Câu danh ngôn của M.Go-rơ-ki : "Không xuất hiện trời thì hoa ko nở, không tồn tại tình yêu thương thì không có hạnh phúc, không có bầy bà thì không có tình yêu, không có Người bà bầu thì cả nhà thơ, cả hero đều không có !".

Em hãy cho biết : trong những dẫn hội chứng được nêu ra đó, dẫn chứng nào đáp ứng nhu cầu được yêu cầu của bài rèn luyện ?

2. Cặp đôi bạn trẻ HS bàn cãi với nhau về cách chứng minh một lời nói của bạn xưa : "Nếu thời điểm còn trẻ tuổi không chịu học thì lớn lên liệu có thể làm được câu hỏi gì có lợi ?". Bạn thứ nhất cho rằng : phải chia phần chứng minh trong Thân bài bác thành công việc :

cách 1 : chứng tỏ rằng nếu còn trẻ nhưng mà ta lại không chịu học.

cách 2 : chứng tỏ rằng béo lên ta sẽ không làm được việc gì.

kết luận rút ra : bởi vì vậy, ko nên thiếu cẩn trọng học tập thời điểm còn trẻ.

Theo em, rất có thể làm bài bác theo cách của chúng ta đó được hay không ? vày sao ?

3. Các bạn thứ nhì lại muốn minh chứng theo một trình tự khác. Trình tự ấy như sau :

cách 1 : chứng tỏ rằng, từ bỏ xưa đã gắng và ngày nay lại càng như thế, mong muốn làm tốt bất kể việc gì thì con tín đồ cũng phải có kiến thức, nghĩa là buộc phải học.

bước 2 : minh chứng rằng tích luỹ kỹ năng và kiến thức là các bước dài lâu, bởi vì thế, phải ban đầu từ khi còn nhỏ tuổi tuổi, chứ không thể đợi thời gian đã phệ lên.

bước 3 : chứng tỏ rằng, bởi đó, những người khi nhỏ tuổi chịu khó học thì to lên làm việc rất tốt ; với ngược lại, những người khi còn nhỏ không chịu đựng học thì béo lên sẽ không làm được câu hỏi gì.

kết luận rút ra : do vậy, không nên không cẩn thận học tập từ lúc còn ngồi trên ghế đơn vị trường.

Em thấy gồm nên làm bài xích theo cách này không ? vày sao ?

4. Bạn Hùng là fan rất cần mẫn tìm đọc số đông đoạn văn chứng tỏ hay của các bạn HS, đúng theo tinh thần "Học thầy không tày học tập bạn". Trong 1 trong các buổi học nhóm, Hùng chỉ dẫn khoe với các bạn một đoạn văn chứng tỏ mà chúng ta mới sưu tầm. Đoạn văn đó như sau :

"Nhưng bởi sao công phụ thân lại như núi Thái tô và vày sao nghĩa người mẹ lại như nước trong mối cung cấp ? vị vì cha mẹ là bạn đã sinh vì vậy ta, sẽ nuôi chăm sóc ta, chẳng quản muôn ngàn vất vả. Người mẹ đến với ta, với tình thương như suối nguồn, dịu dàng, ngọt mát, qua số đông lời ru êm đềm, qua làn gió từ bỏ tay bạn quạt hầu hết đêm hè, qua hơi ấm của tình mẫu tử sưởi lòng ta trong chiếc giá giá của đêm đông. Còn thân phụ lại mang lại với đời ta, to lao, vững vàng chãi như núi Thái Sơn, để ôm ấp ta trong đôi tay chắc khoẻ của Người. Thân phụ dạy ta điều giỏi lẽ phải, uốn nắn nắn ta, giúp đỡ ta vùng lên sau những lần vấp ngã".

Có bạn khen đoạn văn ấy viết hay, nhưng dường như không bắt buộc một đoạn văn viết theo kiểu chứng minh. Em có đồng ý với ý kiến của người sử dụng đó ko ? Hãy nói rõ vày lẽ gì nhưng em đồng ý (hay ko đồng ý).

Gợi ý làm cho bài

Câu 1. Để đáp ứng nhu cầu được yêu cầu của bài luyện tập, các dẫn chứng rất cần phải thoả mãn những điều kiện tiếp sau đây :

a) bao gồm nội dung cân xứng với chủ thể của bài bác tập : quần chúng ta luôn nhớ ơn những người dân đi trước (tổ tiên, ông bà, thân phụ mẹ, thầy cô, những người sản xuất và pk vì quê hương đất nước...) vẫn khơi nguồn, vun đắp, duy trì gìn để làm nên các thành trái cho nuốm hệ lúc này được hưởng.

b) Là những lẽ đề xuất và thực sự đúng đắn, hiển nhiên, được đúc kết một biện pháp chân thực, đúng mực từ thực tế đời sống, hoặc từ bỏ nghệ thuật, văn chương, trong thời xưa và vào cả thời nay.

c) Là của fan Việt, nói tới đạo lí sinh sống của người Việt, chứ không hẳn của bất cứ dân tộc nào khác.

phụ thuộc đó, em có thể dễ dàng xác định dẫn chứng nào thỏa mãn nhu cầu được, còn vật chứng nào không đáp ứng nhu cầu được yêu ước của bài luyện tập.

Câu 2. tránh việc hiểu máv móc rằng : Các luận điểm trong một bài bác văn nghị luận độc nhất thiết phải tương xứng với các vế câu của đề bài. Vấn đề và vấn đề phân chia luận điểm ở bài văn chứng tỏ chỉ có ý nghĩa sâu sắc khi :

- từng luận điểm đều sở hữu thể minh chứng được.

- Việc chứng minh phải có tác dụng cho vấn đề có sức thuyết phục.

- Việc phân loại và thu xếp các vấn đề phải thiệt sự giúp ích cho câu hỏi làm sáng rõ điều phải chứng minh đó (đã được đề bài quy định).

bạn HS trước tiên đã phân chia luận điểm và bố trí trình từ của các luận điểm theo đúng trình tự những vế câu của đề bài. Tuy nhiên bạn này đã không chăm chú rằng, theo phong cách làm ấy, vế câu như : "Nếu thời điểm trẻ không chịu đựng học" không phải là luận điểm, nhưng chỉ là 1 giả thiết, vì vậy không thể hội chứng minh, cùng nếu có minh chứng được thì việc làm ấy cũng không có ý nghĩa gì. Do thế, ta cấp thiết làm bài theo phong cách này.

Câu 3. Ngược lại, ta có thể và đề nghị làm bài theo cách của người sử dụng thứ hai, vì cách làm ấy đảm bảo an toàn được các yêu mong đã nói ỏ trên.

Câu 4.

Xem thêm: Nêu Suy Nghĩ Của Em Về Tình Mẫu Tử Lớp 8 Hay Nhất, Đoạn Văn Về Tình Mẫu Tử Lớp 8 Hay Chọn Lọc

Đoạn văn mà chúng ta Hùng xem thêm thông tin được là đoạn văn được viết ra với mục đích làm cho làm rõ vì sao công thân phụ lại như núi Thái tô và vị sao nghĩa bà mẹ lại như nước trong nguồn. Trong lúc đó, đoạn văn chứng minh lại được viết nhằm mục đích mục đích khiến cho ta thấy rõ một đánh giá và nhận định nào chính là đáng tin, là tất cả thật.