So Sánh Tràng Giang Và Đây Thôn Vĩ Dạ

     

So sánh cảnh vạn vật thiên nhiên trong bài Tây Tiến cùng Đây xóm Vĩ Dạ (Dàn ý + 2 Mẫu), Để góp cho các bạn có thêm nhiều kỹ năng Ngữ Văn lớp 12, sau đây công ty chúng tôi xin


Hy vọng rằng hoàn toàn có thể giúp cho các bạn bổ sung thêm nhiều kỹ năng và kiến thức Ngữ văn lớp 12, chúng tôi xin reviews một số bài bác văn mẫu lớp 12: đối chiếu cảnh vạn vật thiên nhiên trong bài bác Tây Tiến cùng Đây buôn bản Vĩ Dạ.

Bạn đang xem: So sánh tràng giang và đây thôn vĩ dạ

Trước đây shop chúng tôi đã trình làng đến tất cả mọi người một vài bài mẫu so sánh hình hình ảnh thiên nhiên vào Tràng Giang và Đây làng mạc Vĩ Dạ. Hôm nay, cửa hàng chúng tôi lại liên tiếp mời các bạn tham khảo dàn ý và một số trong những bài văn mẫu so sánh cảnh thiên nhiên trong bài xích Tây Tiến với Đây thôn Vĩ Dạ.


*

Dàn ý thiên nhiên trong bài xích Tây Tiến và Đây làng Vĩ Dạ

I. Mở bài

– trình làng hai tác giả:

+ quang đãng Dũng (1921 – 1988), thương hiệu thật là Bùi Đình Diệm, quê ở thị trấn Đan Phượng nay thuộc Hà Nội, là một trong những người tài hoa cùng đa tài.

+ Hàn mặc Tử (1912 – 1940), tên thật là Nguyễn Trọng Trí, quê làm việc Quảng Bình, là 1 trong nhà thơ thuộc trào lưu Thơ bắt đầu 1932 – 1940.

– reviews hai bài xích thơ

+ Tây Tiến được ấn trong tập Mây đầu ô với được quang Dũng chế tạo tại Phù lưu giữ Chanh, 1948 lúc ông rời binh đoàn Tây Tiến.

+ Đây xóm Vĩ Dạ được in trong tập Thơ điên.

– nhì đoạn thơ

+ Đoạn trích bài thơ Tây Tiến ở trong khổ thơ sản phẩm 6 trong bài thơ.

+ Đoạn trích bài xích thơ Đây buôn bản Vĩ Dạ ở trong khổ thứ hai trong bài bác thơ.

II. Thân bài

* Ý khái quát: một đôi nét về tác giả, vật phẩm và địa chỉ đoạn thơ nên phân tích

* Phân tích, cảm giác từng đoạn thơ:

– Đoạn thơ trong bài bác thơ Tây Tiến là cảnh sông nước miền Tây hoang sơ, thơ mộng, trữ tình.

+ thân khói sương của hoài niệm, quang đãng Dũng nhớ về một “chiều sương ấy” – khoảng thời gian chưa xác định ví dụ nhưng bên cạnh đó đã tương khắc sâu thành nỗi niềm yêu thương nhớ trong tâm trí bên thơ.

+ quá khứ vọng về là phần nhiều hình hình ảnh mờ mờ ảo ảo, xinh xinh huyễn hoặc: “hồn vệ sinh nẻo bến bờ”, “dáng người trên độc mộc” và “hoa đong đưa”.

+ Cảnh trang bị hiện lên: mặc dù rất ao ước manh mơ hồ dẫu vậy lại giàu sức gợi, cực kỳ thơ, hết sức thi sĩ, đậm màu lãng mạn của bạn lính Hà Thành: “Có thấy hồn lau nẻo bờ bến / có nhớ dáng fan trên độc mộc”.

+ câu hỏi tu từ: “có thấy”, “có nhớ” dồn dập như hotline về biết bao kỉ niệm của một thời đã xa.

+ Nhân hóa: hình ảnh cây lau tưởng chừng như vô tri vô giác cũng với hồn. Giải pháp nhân hóa có thần đã để cho thiên nhiên trở phải đa tình và lãng mạn hơn.


+ Hình ảnh con người thấp nhoáng trở về trong hồi ức ở trong nhà thơ. Dáng ngồi “độc mộc” làm cho hai bí quyết hiểu: chính là vẻ đẹp mắt riêng của nhỏ người tây bắc hay cũng là tư thế của những chiến sĩ Tây Tiến vẫn phải đương đầu với thách thức của vạn vật thiên nhiên dữ dội? dù hiểu theo cách nào, dáng người trong thơ quang đãng Dũng cũng luôn khắc sâu trong trái tim trí công ty thơ, luôn hiên ngang kiêu hùng nhưng uyển chuyển, tài hoa với khéo léo.

+ “Trôi làn nước lũ hoa đong đưa”: Hình hình ảnh đắt nhất: đóa hoa giữa dòng là hội tụ của ánh nhìn đa tình vốn có trong tim hồn người lính thành phố hà nội trẻ tuổi với vẻ thơ mộng của phong cảnh nơi đây.

Hình ảnh “hoa đong đưa” khi đang “trôi dòng nước lũ” là hình ảnh không thể gồm trong thực tại nhưng lại rất hợp lí khi để giữa mạch cảm hứng trữ tình của bài bác thơ.

Bằng bút pháp lãng mạn và giải pháp nhân hóa, người sáng tác đã vẽ yêu cầu nét vẽ thần tình, thâu tóm trọn vẹn vẻ đẹp nhất của Tây Bắc, giữ hộ gắm vào đó cả nỗi niềm thương luôn luôn cháy rộp trong trái tim ông.

Bút pháp lãng mạn hào hoa, phép nhân hóa thần tình, bí quyết dùng điệp từ khéo léo đã quyện hòa với nỗi lưu giữ chưa bao giờ nguôi ngoai vào sâu thẳm trọng tâm trí đơn vị thơ về đồng chí và vạn vật thiên nhiên miền Tây Tổ quốc, tất cả tạo nên đặc điểm lấp lánh của trung tâm hồn một người chiến sĩ thiết tha cùng với Tây Tiến, cùng với quê hương.

– Đoạn thơ trong bài bác thơ Đây xã Vĩ Dạ là phong cảnh sông nước xứ Huế qua cảm nhận của cái tôi trữ tình đầy vai trung phong trạng.

+ Khổ thơ thứ nhất nói về cảnh thiết bị thôn Vĩ lúc “nắng bắt đầu lên”… Ở khổ thơ máy hai, Hàn khoác Tử nhớ về miền sông nước mênh mang, bao la, một không khí nghệ thuật đầy yêu đương nhớ và lưu luyến. Gồm gió tuy thế “gió theo lối gió”, cũng đều có mây mà lại “mây mặt đường mây”. Mây gió đôi đường đôi ngả: “Gió theo lối gió mây đường mây”.

+ phương pháp ngắt nhịp 4/3, với nhì vế tè đối, gợi ta một không khí gió, mây phân chia lìa, như 1 nghịch cảnh đầy ám ảnh.

+ Chữ “gió” với “mây” được điệp lại nhị lần trong những vế tè đối sẽ gợi buộc phải một bầu trời thoáng đãng, mênh mông.

+ không tồn tại một láng người mở ra trước cảnh phong vân ấy. Mà lại chỉ có “Dòng nước bi ai hiu, hoa bắp lay”. Cảnh vật có theo bao nỗi niềm. Sông mùi hương lững lờ trôi xuôi êm đềm, trong lòng tưởng thi nhân đã trở thành “dòng nước ai oán thiu” càng gợi thêm sự mơ hồ, xa vắng.

Xem thêm: Viết Bài Viết Số 6 Lớp 12 Đề 1 Đến Đề 5), Viết Bài Tập Làm Văn Số 6 Lớp 12: Đề 1 → Đề 3

+ hai câu thơ 14 chữ với bốn thi liệu (gió, mây, loại nước, hoa bắp) đã hội tụ hồn vía phong cảnh thôn Vĩ. Ngoại cảnh thì phân chia lìa, buồn lặng lẽ bộc lộ một trung ương cảnh: ngấm thía nỗi bi đát xa vắng, cô đơn.

+ nhị câu thơ tiếp theo: “Thuyền ai đậu bến sông trăng đó / có chở trăng về kịp tối nay?”

Chữ “đó” cuối câu 3 bắt vần với chữ “có” đầu câu 4, âm điệu vần thơ chứa lên như 1 tiếng khẽ hỏi âm thầm “có chở trăng về kịp tối nay?”

“Thuyền ai” phiếm chỉ gợi lên bao tưởng ngàng, bâng khuâng, tưởng chừng như quen nhưng lạ, gần đó mà xa xôi.

Cả nhị câu thơ của hàn Mặc Tử, câu nào cũng đều có trăng. Ánh trăng tỏa xuống mẫu sông, con thuyền và bến đò. Chiến thuyền không chở người mà chỉ chở trăng, chở các phương pháp xa và hy vọng đợi sau rất nhiều năm tháng.

Sau cảnh gió, mây, là nhỏ thuyền, bến ngóng và sông trăng: cảnh ảo mộng gợi đề nghị nỗi niềm, trung tâm trạng cô đơn, mong nhớ so với cảnh và bạn xứ Huế.

– Nét tương đồng và không giống biệt:

+ Tương đồng:

Cả hai đoạn thơ đều là việc cảm dìm của chiếc tôi trữ tình về quang cảnh sông nước quê hương.Chính loại tôi lãng mạn lẹo cánh đến cảnh thiết bị thêm thơ mộng, huyền ảo, lung linh.

Cả nhị đoạn thơ đều cho thấy nét cây viết tài hoa của nhị thi sĩ.

+ khác biệt:

Đoạn thơ trong bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ mang màu sắc tâm trạng phân tách li, mong nhớ tự khắc khoải.Đoạn thơ trong bài bác thơ Tây Tiến mang nỗi nhớ da diết về vạn vật thiên nhiên miền Tây, về kỉ niệm kháng chiến.


– phân tích và lý giải sự tương đương và không giống biệt

– Cả quang quẻ Dũng và Hàn mặc Tử hầu hết là đều hồn thơ lãng mạn, tài hoa.

– Mỗi nhà thơ phần lớn mang một cảm hứng riêng khi đứng trước quang cảnh sông nước.

– thực trạng sáng tác: tình cảnh riêng của mỗi bên thơ và thực trạng thời đại còn lại dấu ấn trong cảm hứng và hình hình ảnh thơ của mỗi bên thơ.

III. Kết bài

– hai đoạn thơ mô tả cho vẻ đẹp tâm hồn của hai nhà thơ ở hai thời cuộc, hai tình cảnh khác nhau.

– nhị đoạn thơ kết tinh kĩ năng nghệ thuật của xứ hàn Mặc Tử với Quang Dũng.

Thiên nhiên trong bài bác Tây Tiến với Đây xã Vĩ Dạ – chủng loại 1

Những bài thơ xuất nhan sắc của văn học nước ta thường có những câu thơ diễn tả thiên nhiên cảnh đồ nhưng thông qua đó nói lên trung khu trạng chủ thể. Tây Tiến với Đây làng mạc Vĩ Dạ đó là hai bài bác thơ như thế.

Nhà thơ quang đãng Dũng viết Tây Tiến với dòng hồi tưởng và mọi tình cảm về đoàn quân Tây Tiến của mình. Ở đó không chỉ vẻ đẹp nhất của núi rừng tây bắc mà cả tình cảm của không ít người bộ đội cũng hầu như được khắc họa. Bên thơ đã mô tả nỗi lưu giữ về mọi bóng hình con người trên vùng khu đất Tây Bắc, chính là dáng người tha thướt, uyển gửi và đầy dịu dàng trên con thuyền độc mộc. Dáng người ấy liệu có phải là dáng thiếu nữ đã từng e ấp trong điệu múa Viêng Chăn khiến cho nhà thơ lúc về xuôi vẫn tuyệt hảo mãi ko quên. Dáng người ấy cũng được mô tả trong làn sương mờ ảo, vào cảnh vật cần thơ hữu tình của 1 trong các buổi chiều buồn. Thực tại đang không thể con quay lại, đó là những hình ảnh mà bên thơ chỉ có thể lưu giữ trong tâm trí do vậy hầu hết tình cảm với cảnh tượng ấy càng trở nên rực rỡ nhưng cũng tương đối xa vời.

Với Hàn khoác Tử, công ty thơ viết về nỗi nhớ và khát khao được về bên cạnh người yêu đương của mình. Sống ở Bình Định xa xôi với tình trạng bệnh hiểm nghèo, đơn vị thơ sẽ gửi nỗi thương nhớ và tình yêu tha thiết của bản thân mình với cô gái xứ Huế qua các giấc mơ và lời từ bỏ hỏi. Cảnh đồ vật trong khổ thơ này được mô tả với một nét ai oán cô quạnh, trầm mặc, chia lìa: “Gió theo lối gió mây mặt đường mây / làn nước buồn thiu, hoa bắp lay”. Hoàn toàn có thể vì người bi thảm cảnh tất cả vui đâu khi nào cho cần cảnh đồ vật trong thơ Hàn khoác Tử cũng trở thành ngăn cách, xa cách đầy biện pháp trở. Chỉ gồm nhà thơ với nỗi lưu giữ bồi hồi, da diết cháy bỏng, khát vọng được tức thì lập tức về bên cạnh người mình thương. Cũng như Quang Dũng, nhà thơ Hàn mang Tử sẽ mơ về một giấc mơ xa vời và khó khăn thành sự thực. Gần như con người ấy chỉ hoàn toàn có thể xuất hiện nay trong niềm mơ ước ảo ảnh của đàn ông trai nhưng mà thôi.

Cả hai khổ thơ trong Tây Tiến với Đây buôn bản Vĩ Dạ đều sử dụng những hình ảnh ước lệ tượng trưng, rất nhiều mượn cảnh nhưng tả tình. Ở Tây Tiến là mọi hình ảnh thuyền độc mộc, cái nước, nhành hoa thường bắt gặp trong thơ Đường khi biểu đạt sự tung trôi, buông xuôi theo chiếc đời thì ở Đây thôn Vĩ Dạ, sẽ là hình hình ảnh gió mây, sông, dòng nước, bóng trăng; cũng là phần đa hình ảnh tượng trưng quen thuộc ấy nhưng cảnh vật hình như tâm trạng hơn, day hoàn thành hơn. Qua đó, tín đồ đọc có thể thấy được cảm tình chân thành của fan viết. Hẳn họ nên rất bứt rứt, khôn xiết trăn trở vào nỗi đơn độc và vai trung phong trạng khi nhớ về cảnh vật và con người của vùng đất vị trí mình từng lắp bó.

Qua nhị đoạn thơ, bạn đọc đều rất có thể thấy được sự chia giảm giữa nhì bờ, hai vùng đất của những chàng trai. Tuy vậy ở họ gồm một điểm tầm thường đó là cảm xúc thủy tầm thường không cố kỉnh đổi, là cảm tình cháy rộp và mãnh liệt mà người sáng tác gửi đến vùng đất cùng con fan nơi xa. Dù là một bài bác thơ tả cảnh nhưng đong đầy tình cảm, khiến người đọc rung hễ trong từng câu chữ. Đây trái là phần lớn tác phẩm rực rỡ không chỉ đối với hai tác giả Quang Dũng cùng Hàn mang Tử mà còn là những mẫu thơ xuất sắc nhằm lại mang đến thơ ca Việt Nam.

Thiên nhiên trong bài Tây Tiến và Đây buôn bản Vĩ Dạ – chủng loại 2

Thiên nhiên thơ mộng nhưng hùng vĩ tự lúc nào đã khác xa qua lăng kính của rất nhiều thi nhân để rồi với theo một nét đẹp có hồn mà những nhà thơ vẫn thổi vào. Nếu như Quang Dũng với bút pháp lãng mạn sẽ phác họa nên bức tranh vạn vật thiên nhiên và con bạn Châu Mộc thiệt thơ mộng, mơ hồ qua khổ thơ:

“Người đi Châu Mộc chiều sương ấyCó thấy hồn vệ sinh nẻo bến bờCó nhớ dáng bạn trên độc mộcTrôi làn nước lũ hoa đong đưa”

của thi phẩm Tây Tiến thì cùng với Hàn Mạc Tử, tài thơ đang đưa fan hâm mộ đến với tranh ảnh “nguyệt giang sầu” thật đẹp nhưng lại thấm đượm một nỗi sầu tự nội tại nghỉ ngơi khổ thơ sản phẩm công nghệ hai của thi phẩm Đây làng mạc Vĩ Dạ. Có thể nói, cả quang quẻ Dũng với Hàn Mạc Tử với cặp mắt tinh tế và sắc sảo vẽ ngòi cây bút điêu luyện vẫn cho fan hâm mộ những góc nhìn về vạn vật thiên nhiên rất đỗi mới lạ mà nghệ thuật.

Bài thơ Tây Tiến được biến đổi năm 1948 tại làng mạc Phù lưu lại Chanh. Lúc đó nhà thơ vừa rời khỏi đơn vị cũ Tây Tiến, chuyển sang hoạt động tại một đơn vị chức năng khác. Thi Phẩm được viết vì chưng những hồi ức sâu đậm một thời của quang quẻ Dũng.

Đoạn thơ ở trong phần hai khổ lắp thêm hai của bài thơ với cảm giác là nỗi ghi nhớ về buổi chia ly đi Châu Mộc. Nỗi nhớ bao phủ lên bài bác thơ cùng đoạn thơ, quang đãng Dũng thường xuyên đưa người hâm mộ đến với 1 loạt bức tranh chạy dọc theo dòng hồi tưởng của tác giả. Giả dụ ở rất nhiều câu thơ trước, thi nhân mang đến ta lao vào cảnh lễ hội rực rỡ, phấn kích thì đến với rất nhiều câu thơ tiếp theo, quang quẻ Dũng lại đến ta thả hồn mình vào mẫu mờ ảo, mênh mông của cảnh sông nước miền Tây:

“Người đi Châu Mộc chiều sương ấyCó thấy thấy hồn vệ sinh nẻo bến bờCó ghi nhớ dáng bạn trên độc mộcTrôi dòng nước lũ hoa đong đưa”

Cả không gian lúc chiều xuống được giăng mắc do màn sương mờ ảo mang lại ta thấy nét đặc thù của núi rừng nơi đây. Sâu vào bên phía trong lớp vỏ ngôn từ, nơi nào đó đọc giả cảm giác được một xúc cảm bâng khuâng, man mác một nỗi niềm hoài cổ. Với câu thơ “Có thấy hồn vệ sinh nẻo bến bờ” đã tạo ra một color hoang vắng, hiu hắt và tĩnh lặng cho không gian. đa số cây lau vô tri vô giác đột nhiên chốc trở nên bao gồm linh hồn. Gần như trần lau xăm lạc phơ phất theo chiều gió chuyển đẩy, qua cảm giác của tín đồ ra đi gồm chất đựng nỗi lòng thật quyến luyến, như tất cả hồn phảng phất trong gió trong cây.

Mặc dù Quang Dũng thổi vào thiên nhiên một nỗi nhớ, một nỗi bi hùng man mác, bịn rịn pha chút nhớ tiếc nuối nhưng ông không làm cho bức tranh thiên nhiên của chính mình hiu hắt không bóng fan – một cảnh tượng sở hữu dáng dấp của nỗi sầu trong thơ mới. Quang Dũng sẽ khắc họa thêm những nét trong bức tranh hoài niệm còn vẫn dang dở. Giữa vạn vật thiên nhiên hoang vu, tĩnh lặng của núi rừng tây-bắc chợt xuất hiện thêm hình hình ảnh của con tín đồ khỏe khoắn, rắn rỏi:

“Có lưu giữ dáng người trên độc mộcTrôi dòng nước lũ hoa đong đưa”

Thi nhân ko tả mà lại chỉ gợi hình ảnh, tầm vóc của đấng mày râu trai hay cô nàng chèo phi thuyền độc mộc trên sông thượng nguồn. “Độc mộc” là con thuyền làm bởi cây gỗ to, khoét trũng dùng làm vượt thác leo ghềnh. Cũng chính vì hình ảnh đó đã tạo cho “dáng người” lại càng mang trong mình một vẻ đẹp mắt khỏe khoắn, cứng cáp. Dáng tín đồ ấy hoàn toàn có thể là cô nàng Thái Mèo đã từng đưa các chiến sĩ quá sông. Hình ảnh ấy đã giữ lại cho trung ương hồn nhạy cảm của những người bộ đội vốn dĩ xuất thân từ phần nhiều chàng bạn trẻ trí thức đô thành thủ đô một tuyệt vời khó phai nhòa. đan xen khung cảnh cần thơ ấy là hình ảnh những cánh hoa rừng đong đưa trên làn nước lã, gợi một cảm giác mềm mại, vơi nhàng khiến cho lòng bạn thêm si mê bâng khuâng, vừa tạo thành cho người hâm mộ một ánh mắt về sự khỏe khoắn khoắn, dẻo dẻo của bông hoa rừng tuyệt cũng đó là người dân nơi đây.

Xem thêm: 12 Địa Điểm Du Lịch Trà Vinh "Nhất Định" Phải Checkin Ngay, Khám Phá 8 Địa Điểm Du Lịch Trà Vinh Độc Đáo

Có thể nói, quang đãng Dũng với ngòi bút sắc sảo cùng nỗi nhớ đã tạo nên một bức ảnh hòa hòa hợp giữa thiên nhiên và con người Tây Bắc. Đồng thời ta cũng hoàn toàn có thể cảm nhận thấy tâm hồn tinh tế cảm, thâm thúy của tác giả và hơn cả là của các người quân nhân Tây Tiến, dù pk trong hoàn cảnh khó khăn, tận hưởng từng giây phút đẹp của cuộc sống. Đến đây, tín đồ lính Tây Tiến như được sống trong một quang cảnh thanh bình mà người ta như được tẩy rửa những vết bụi đường mệt nhọc sau đông đảo trận tiến quân dài.